彭述圣传奇（14）：受挫银色旋风，渐悟流水行云
第十四回：坐镇隍庙，受挫银色旋风；
登临白塔，渐悟流水行云。
彭述圣坐镇隍庙茶园，老一辈棋手孙唐、刘番相继退隐，陈八已盖不住他的锋芒，故其声誉渐隆、人气渐旺，众皆以“尕高棋”呼之。
吃水不忘挖井人。彭述圣感念刘番、于三爷对自己的种种恩德，每逢月底必去拜望。二老见彭述圣根基已稳，且知情达理，心中也暗暗高兴。
上午闭门研习棋谱，下午茶园坐镇应众——这已成为彭述圣每天的生活规律。
因茶客渐多，茶园生意兴隆，掌柜也知道大多茶客都是冲着“尕高棋”来的，所以除每日的例份钱外，月底多少还有点“抽头”。彭述圣省吃俭用，倒也颇能自给，从此不再从乡下捎粮，勉强解决了吃饭等基本问题。
一向过惯清贫生活的彭述圣对日下景况已经很知足了，惟一不知足的就是棋艺。他暗下决心，立志要超过“三老”，在棋坛非闯个名堂不可。人无朋友固然苦恼，棋手若无对手则更为寂寞。彭述圣目前居高临下，面对者大都为二、三流棋手，饶先亦游刃有余，于是开始研练饶子功夫，但总觉乏味。
忽有一日，风传有位河州煞星途经兰州，欲横扫金城高手，彭述圣闻讯，技痒难耐，忙托人打听，谁知越打听越撩人心弦。原来这位煞星不是别人，正是两年前败于凉州陈的河州回民喇老三，因长年从事银器生意，人称“喇银匠”。
这喇银匠做生意之余，惟一爱好就是三十二个棋坨坨，十多年来走南闯北，不知打败过多少地方棋王，心性倨傲，江湖上怕过谁？自前年来兰偶败于凉州陈后，一直耿耿于怀，誓言三年后必来讨还，而今未及三年，便迫不及待寻上门来，想必他在这两年多里定有提高。
可惜凉州陈已走，他寻不着正主儿，便到兰州各茶园棋摊撒气，凭他现在的身手，自是一路凯歌。这不，昨天又去天齐庙寻“八大王”的晦气。
陈八自上次输给彭述圣后，心情一直不佳，这次又遭遇喇银匠这位专找茬的过江强龙，零比二，败得很惨。一生好强的陈八犹如冷水浇头，当头棒喝，自此也已萌生象坛洗手之念。
再说喇银匠逞强天齐庙后，下一个目标自然就是城隍庙。没想到此地取刘番而代之的是个年轻人，名叫彭述圣，而且还悬挂出“出手敢饶全城先”的匾额。殊不知这挂牌悬联都是茶园掌柜为招徕顾客而设的套，与彭述圣何干！好在彭自坐镇以来未曾失手，也算不负掌柜苦心。
喇银匠可不管这些，他想我上次在兰州丢的脸，这次仍要在兰州找回来，虽不是凉州陈本人，但能饶全城一先，绝非弱者，打败他也算出了这口气。
喇银匠是个生面孔，加之穿着与众不同，一进茶园便格外惹眼。他直奔主桌，边坐边问：“谁叫彭述圣？敢给我饶先吗？”盼顾左右，旁若无人。
众茶客中有人认识喇银匠，悄声告知茶园掌柜。掌柜也风闻此人难缠，有道是“来者不善，善者不来”，于是忙上前招呼：“客官请坐，饶先一说是对本地而言，您是外地客人，就请分先如何？”
喇银匠嘿嘿一笑：“你这掌柜还算识趣，那就开始吧！”说完从兜里掏出一串银饰，丢在桌上道：“我经营银器，就以此为彩。败则留下，胜则走人，不取分文，只图一乐。”
彭述圣始终没有讲话，任凭掌柜安排，他只一心向棋。第一局因喇银匠坐在客位，遂顺手执先，起手走“仙人指路”，待彭应以卒底炮后，喇再架中炮。彭述圣知道遇上劲敌，不敢稍存懈怠。喇银匠通过左闪右移，调换次序等一系列奇诡手段，至中局已牢牢控制局面，不免踌躇满志，面露得意。
彭述圣坐镇以来，头一遭感到棘手，再看喇银匠似笑非笑的得意样子，心中一阵焦急，手下连走软着，被喇银匠乘虚而入先下一城，拔了头筹。
第二局彭述圣执先，当然走最熟悉的当头炮，喇银匠以顺炮应之。一个成竹在胸，一个有恃无恐，你有千条计，我有老主意。双方轻车熟路，各展所学，至中局已兑子大半，互无建树，遂罢手言和。
喇银匠一胜一和，抬手拾起桌上银饰装入兜内，说道：“彭小哥棋功不赖，只是嫩点，比凉州陈尚欠火候，风传兰州棋高，看来不过尔耳，失陪了。”
众人看着喇银匠远去的背影，谁都不发一言。彭述圣怅然若失，随即也默默离开茶园，将自己关在了小屋里。
躺在床上，彭述圣辗转反侧，他被喇银匠那句“不过尔耳”的话深深刺疼了。偌大兰州，棋风兴盛，为何屡屡受挫于外乡人？先有凉州陈，今有喇银匠，今后还不定冒出什么人！
正在胡思乱想，茶园伙计敲门，传话刘番有请。彭述圣一骨碌身翻起，登上小阁楼。刘番虽足不出户，茶园棋战却早有人报知，故叫彭来一问究竟。
当得知彭述圣为何苦恼时，刘番笑曰：“胜败乃兵家常事，古已有训，谁见过世上真有一战不败的常胜将军？再说凉州陈与喇银匠皆为陇上人，且都在甘凉道上跑，又何为外乡人！”见彭述圣点头，刘番又道：“为人立世，应以少恼怒，多欢心为本，少恼怒则性情爽，多欢心则精神朗，须知艺之境界与心性修养同等重要，理应同步才是。”
刘番见彭述圣似有所悟，想了想又道：“这样吧，明晨你陪我登白塔山一游，不妨松弛一下，你去给茶园掌柜打个招呼。”彭诺诺连声。
白塔山位于兰州黄河北岸，从南岸望去，但见山势起伏，层峦叠障，绵延数里，呈“拱抱金城”之势。
刘番与彭述圣过浮桥后，只见山下与河滨之间有座半圆形关隘——金城关。据载此关乃汉代所建，宋、明时代又再次扩建，金城关“南阻大河，北连重岭”，极为壮观。（可惜此关尽毁于抗日战争时期，已不复存在。近闻政府为美化兰州，欲重建此关，但愿历史雄关重现世间）。
二人无暇多顾，从山下沿盘山小路拾阶而上，穿过“凤林香袅”牌坊，直达山道旁的罗汉殿。罗汉殿有幅对联颇有情趣：“随处现身只为众生开觉路，寻声救苦永留宝筏渡迷津”。刘番指着对联对彭述圣道：“我虽未见罗汉现身救苦，可这两句话耐人寻味，我每次上山都要品品，真是一品方能一身轻啊！”
见彭迷圣正在默诵，遂向里一指：“走，里面有悬崖阁楼，可凭栏远眺，凡登山者不可不往。”
所谓悬楼，实际是楼宇伸出基础之凸出部分，类似现今阳台，不过比一般阳台大了许多，全为木制结构。扶栏俯视，黄河、浮桥与金城雄关尽收眼底。晨曦下，奔腾黄河，泛金跃银，一泻千里，好不壮观！平视远景，不仅兰州城廓历历在目，就连城南皋兰山顶的三台阁也遥遥在望，仿佛天上宫阙降临人间。
望着这巍巍高山，滚滚黄河，再看那蝼蚁般的人群，彭述圣突然觉得面对大自然，人原来是如此的微不足道。定睛暇想，自己也仿佛化身为河道中的一块石头，正身受澎湃河水的冲击与洗淬……想着想着，幻觉突然消失，依然身在悬楼，彭述圣脱口喊了一声：“好高的悬楼！”
刘番微微一笑，接口道：“这哪能算高！我们只不过在大半山腰，上面还有白塔寺，再上还有九州台。这人生亦如上山，须不断攀登，才能登临顶峰，我们上去看看。”
步踏蜿蜒曲径，彭述圣思绪连绵，他在琢磨刚才刘番的话中之话。不知不觉间，眼前突现寺刹一片，原来已到白塔寺。寺中央建有佛塔一座，垩饰如雪，故曰“白塔”，白塔山亦因此而得名。
刘番讲道：“此塔乃元世祖忽必烈为纪念一位为统一而死的喇嘛所建，屹立于此已数百年。许多人在山下仰观，以为白塔就是顶峰，实则不然，你往西看，那隐隐绰绰的山峰叫‘元昊台’，也称‘九州台’，比这白塔又不知高出多少！”
彭述圣本是山里娃，从小就在山山洼洼里滚爬，但都是平平常常的山，既无居高临下之感觉，也无山外有山之体验。今日登临白塔，俯瞰大河城廓，仰望白云蓝天，心潮澎湃，感念万千，兴致勃勃，欲奔九州台。刘番见状，忙摇手止住，对彭说道：“我已年迈，实有心无力，你如有兴，可改日再登。现在我们稍微歇歇，就此下山吧。”
白塔之游，真如“乘宝筏渡迷津”，使彭述圣茅塞顿开。从大自然悟人生，又从人生悟棋局，个中体会，妙不可言。
从此，彭述圣越加勤奋，细研古谱的同时，结合实战与体会又有许多新发现。其中震动京津的“盖马三锤”就是在这段时间内研究出来的。后来几年内，金城三老已彻底退隐，喇银匠也被彭的“盖马三锤”砸得晕头转向，难讨公道。到1900年左右，“尕高棋”已被“彭高棋”取代，彭述圣确立了独步金城棋坛的霸主地位。
斗转星移，时光如白驹过隙飞一般逝去，不知不觉间，彭述圣已过了惑之年。
世间事从无两全。当彭述圣在棋坛春风得意之际，乡下老家也传来了父母相继去世和妻子离家不归的不幸消息。悲伤之余，彭述圣也少了许多牵挂，自此他只身一人以隍庙为家，以棋为业。
随着岁月的流失，彭述圣棋艺日臻精湛，声誉年盛一年，这才引出“南来者让马，北来者让炮”的传说和“双雄会”、“鞋脚情”等棋事趣闻。
第十四回：坐镇隍庙，受挫银色旋风；
登临白塔，渐悟流水行云。
彭述圣坐镇隍庙茶园，老一辈棋手孙唐、刘番相继退隐，陈八已盖不住他的锋芒，故其声誉渐隆、人气渐旺，众皆以“尕高棋”呼之。
吃水不忘挖井人。彭述圣感念刘番、于三爷对自己的种种恩德，每逢月底必去拜望。二老见彭述圣根基已稳，且知情达理，心中也暗暗高兴。
上午闭门研习棋谱，下午茶园坐镇应众——这已成为彭述圣每天的生活规律。
因茶客渐多，茶园生意兴隆，掌柜也知道大多茶客都是冲着“尕高棋”来的，所以除每日的例份钱外，月底多少还有点“抽头”。彭述圣省吃俭用，倒也颇能自给，从此不再从乡下捎粮，勉强解决了吃饭等基本问题。
一向过惯清贫生活的彭述圣对日下景况已经很知足了，惟一不知足的就是棋艺。他暗下决心，立志要超过“三老”，在棋坛非闯个名堂不可。人无朋友固然苦恼，棋手若无对手则更为寂寞。彭述圣目前居高临下，面对者大都为二、三流棋手，饶先亦游刃有余，于是开始研练饶子功夫，但总觉乏味。
忽有一日，风传有位河州煞星途经兰州，欲横扫金城高手，彭述圣闻讯，技痒难耐，忙托人打听，谁知越打听越撩人心弦。原来这位煞星不是别人，正是两年前败于凉州陈的河州回民喇老三，因长年从事银器生意，人称“喇银匠”。
这喇银匠做生意之余，惟一爱好就是三十二个棋坨坨，十多年来走南闯北，不知打败过多少地方棋王，心性倨傲，江湖上怕过谁？自前年来兰偶败于凉州陈后，一直耿耿于怀，誓言三年后必来讨还，而今未及三年，便迫不及待寻上门来，想必他在这两年多里定有提高。
可惜凉州陈已走，他寻不着正主儿，便到兰州各茶园棋摊撒气，凭他现在的身手，自是一路凯歌。这不，昨天又去天齐庙寻“八大王”的晦气。
陈八自上次输给彭述圣后，心情一直不佳，这次又遭遇喇银匠这位专找茬的过江强龙，零比二，败得很惨。一生好强的陈八犹如冷水浇头，当头棒喝，自此也已萌生象坛洗手之念。
再说喇银匠逞强天齐庙后，下一个目标自然就是城隍庙。没想到此地取刘番而代之的是个年轻人，名叫彭述圣，而且还悬挂出“出手敢饶全城先”的匾额。殊不知这挂牌悬联都是茶园掌柜为招徕顾客而设的套，与彭述圣何干！好在彭自坐镇以来未曾失手，也算不负掌柜苦心。
喇银匠可不管这些，他想我上次在兰州丢的脸，这次仍要在兰州找回来，虽不是凉州陈本人，但能饶全城一先，绝非弱者，打败他也算出了这口气。
喇银匠是个生面孔，加之穿着与众不同，一进茶园便格外惹眼。他直奔主桌，边坐边问：“谁叫彭述圣？敢给我饶先吗？”盼顾左右，旁若无人。
众茶客中有人认识喇银匠，悄声告知茶园掌柜。掌柜也风闻此人难缠，有道是“来者不善，善者不来”，于是忙上前招呼：“客官请坐，饶先一说是对本地而言，您是外地客人，就请分先如何？”
喇银匠嘿嘿一笑：“你这掌柜还算识趣，那就开始吧！”说完从兜里掏出一串银饰，丢在桌上道：“我经营银器，就以此为彩。败则留下，胜则走人，不取分文，只图一乐。”
彭述圣始终没有讲话，任凭掌柜安排，他只一心向棋。第一局因喇银匠坐在客位，遂顺手执先，起手走“仙人指路”，待彭应以卒底炮后，喇再架中炮。彭述圣知道遇上劲敌，不敢稍存懈怠。喇银匠通过左闪右移，调换次序等一系列奇诡手段，至中局已牢牢控制局面，不免踌躇满志，面露得意。
彭述圣坐镇以来，头一遭感到棘手，再看喇银匠似笑非笑的得意样子，心中一阵焦急，手下连走软着，被喇银匠乘虚而入先下一城，拔了头筹。
第二局彭述圣执先，当然走最熟悉的当头炮，喇银匠以顺炮应之。一个成竹在胸，一个有恃无恐，你有千条计，我有老主意。双方轻车熟路，各展所学，至中局已兑子大半，互无建树，遂罢手言和。
喇银匠一胜一和，抬手拾起桌上银饰装入兜内，说道：“彭小哥棋功不赖，只是嫩点，比凉州陈尚欠火候，风传兰州棋高，看来不过尔耳，失陪了。”
众人看着喇银匠远去的背影，谁都不发一言。彭述圣怅然若失，随即也默默离开茶园，将自己关在了小屋里。
躺在床上，彭述圣辗转反侧，他被喇银匠那句“不过尔耳”的话深深刺疼了。偌大兰州，棋风兴盛，为何屡屡受挫于外乡人？先有凉州陈，今有喇银匠，今后还不定冒出什么人！
正在胡思乱想，茶园伙计敲门，传话刘番有请。彭述圣一骨碌身翻起，登上小阁楼。刘番虽足不出户，茶园棋战却早有人报知，故叫彭来一问究竟。
当得知彭述圣为何苦恼时，刘番笑曰：“胜败乃兵家常事，古已有训，谁见过世上真有一战不败的常胜将军？再说凉州陈与喇银匠皆为陇上人，且都在甘凉道上跑，又何为外乡人！”见彭述圣点头，刘番又道：“为人立世，应以少恼怒，多欢心为本，少恼怒则性情爽，多欢心则精神朗，须知艺之境界与心性修养同等重要，理应同步才是。”
刘番见彭述圣似有所悟，想了想又道：“这样吧，明晨你陪我登白塔山一游，不妨松弛一下，你去给茶园掌柜打个招呼。”彭诺诺连声。
白塔山位于兰州黄河北岸，从南岸望去，但见山势起伏，层峦叠障，绵延数里，呈“拱抱金城”之势。
刘番与彭述圣过浮桥后，只见山下与河滨之间有座半圆形关隘——金城关。据载此关乃汉代所建，宋、明时代又再次扩建，金城关“南阻大河，北连重岭”，极为壮观。（可惜此关尽毁于抗日战争时期，已不复存在。近闻政府为美化兰州，欲重建此关，但愿历史雄关重现世间）。
二人无暇多顾，从山下沿盘山小路拾阶而上，穿过“凤林香袅”牌坊，直达山道旁的罗汉殿。罗汉殿有幅对联颇有情趣：“随处现身只为众生开觉路，寻声救苦永留宝筏渡迷津”。刘番指着对联对彭述圣道：“我虽未见罗汉现身救苦，可这两句话耐人寻味，我每次上山都要品品，真是一品方能一身轻啊！”
见彭迷圣正在默诵，遂向里一指：“走，里面有悬崖阁楼，可凭栏远眺，凡登山者不可不往。”
所谓悬楼，实际是楼宇伸出基础之凸出部分，类似现今阳台，不过比一般阳台大了许多，全为木制结构。扶栏俯视，黄河、浮桥与金城雄关尽收眼底。晨曦下，奔腾黄河，泛金跃银，一泻千里，好不壮观！平视远景，不仅兰州城廓历历在目，就连城南皋兰山顶的三台阁也遥遥在望，仿佛天上宫阙降临人间。
望着这巍巍高山，滚滚黄河，再看那蝼蚁般的人群，彭述圣突然觉得面对大自然，人原来是如此的微不足道。定睛暇想，自己也仿佛化身为河道中的一块石头，正身受澎湃河水的冲击与洗淬……想着想着，幻觉突然消失，依然身在悬楼，彭述圣脱口喊了一声：“好高的悬楼！”
刘番微微一笑，接口道：“这哪能算高！我们只不过在大半山腰，上面还有白塔寺，再上还有九州台。这人生亦如上山，须不断攀登，才能登临顶峰，我们上去看看。”
步踏蜿蜒曲径，彭述圣思绪连绵，他在琢磨刚才刘番的话中之话。不知不觉间，眼前突现寺刹一片，原来已到白塔寺。寺中央建有佛塔一座，垩饰如雪，故曰“白塔”，白塔山亦因此而得名。
刘番讲道：“此塔乃元世祖忽必烈为纪念一位为统一而死的喇嘛所建，屹立于此已数百年。许多人在山下仰观，以为白塔就是顶峰，实则不然，你往西看，那隐隐绰绰的山峰叫‘元昊台’，也称‘九州台’，比这白塔又不知高出多少！”
彭述圣本是山里娃，从小就在山山洼洼里滚爬，但都是平平常常的山，既无居高临下之感觉，也无山外有山之体验。今日登临白塔，俯瞰大河城廓，仰望白云蓝天，心潮澎湃，感念万千，兴致勃勃，欲奔九州台。刘番见状，忙摇手止住，对彭说道：“我已年迈，实有心无力，你如有兴，可改日再登。现在我们稍微歇歇，就此下山吧。”
白塔之游，真如“乘宝筏渡迷津”，使彭述圣茅塞顿开。从大自然悟人生，又从人生悟棋局，个中体会，妙不可言。
从此，彭述圣越加勤奋，细研古谱的同时，结合实战与体会又有许多新发现。其中震动京津的“盖马三锤”就是在这段时间内研究出来的。后来几年内，金城三老已彻底退隐，喇银匠也被彭的“盖马三锤”砸得晕头转向，难讨公道。到1900年左右，“尕高棋”已被“彭高棋”取代，彭述圣确立了独步金城棋坛的霸主地位。
斗转星移，时光如白驹过隙飞一般逝去，不知不觉间，彭述圣已过了惑之年。
世间事从无两全。当彭述圣在棋坛春风得意之际，乡下老家也传来了父母相继去世和妻子离家不归的不幸消息。悲伤之余，彭述圣也少了许多牵挂，自此他只身一人以隍庙为家，以棋为业。
随着岁月的流失，彭述圣棋艺日臻精湛，声誉年盛一年，这才引出“南来者让马，北来者让炮”的传说和“双雄会”、“鞋脚情”等棋事趣闻。