围棋作为一种高雅的游戏，历来被文人雅士所喜爱。究其原因，除了它具备一般棋类所有的特点之外，更主要的是由于围棋是一种最具有文化魅力的棋类。如果说一局象棋能反映一部封建历史的话，那么，一盘围棋则能体现中国的许多文化内涵。正因为如此，围棋更容易为知识分子所青睐。那么围棋的文化意蕴究竟有哪些呢？
先来看棋盘和棋子。围棋的棋盘是方的，纵横各有19条线，共有361个交叉点；棋子黑白两色，圆形。这和中国古代的“天圆地方”的自然观是完全一致的，也可以说是这种自然观的具体化。３６１个交叉点，“以象周天之数”（一年的天数），分成四个区域，“以象四时”（春、夏、秋、冬）。棋子的两种颜色代表阴阳（黑色凝滞下沉为阴，白色轻盈上升为阳）。古人早就认识到“夫棋有天地方圆之象，有阴阳动静之理”，并说“世道之升降，人事之兴衰，莫不寓是”。可以说围棋在很大程度上体现了中国古代朴素的唯物主义哲学观，意蕴深厚。
再看对弈过程。有人很形象的把一局棋的三个阶段（布局、中盘、官子）比喻成人生的三个阶段，即少年、中年、老年。布局讲究扎实，要打好根基，着眼于未来的发展，这暗合了人的少年时期；中盘讲究昂扬奋进，敢于搏杀以求胜，这暗合了人的中年阶段；官子阶段讲究滴水不漏，颗粒归仓，暗合人生的老年阶段要保持好晚节。
对弈过程中涉及到很多学问，“金角银边草肚皮”是常识性的说法，即先占角，再拆边，最后争中腹。这是必须要坚持的一个基本原则，否则你就不可能取胜。整个搏杀过程（中盘）可以说扣人心弦，惊心动魄。你必须时时注意把握局面的平衡，掌握打入的时机，注意攻防的节奏，时时争抢先手，该弃子时弃子，该转换时转换。有时候，表面看来你被对手吃了几个子，但同时你也得到了很后厚实的外势。这些都体现一种深刻的辩证法思想。
围棋的文化意蕴还体现在围棋的整个发展过程。这个过程有如下几点：1、充满很多迷人的传说。尧造围棋、商均历险、弈秋教棋、烂柯手谈……每一个传说都特别引人入胜，富有浓厚的文化色彩。2、围棋的传播体现了中国传统文化强大的生命力。我们都知道围棋起源于中国，后来逐渐传播到日本、朝鲜和世界各地，已经被很多国家的人们所接受，这实际上充分体现了围棋的文化魅力。3、高手辈出。从战国时期的名手弈秋，到后来的严子卿、王抗、司马申、顾师言、刘仲甫、范西屏、周小松、陈子仙、南刘北过，现代的聂卫平、马晓春、常昊，日本和韩国的超一流高手等。4、围棋著作不断涌现。从古代的《围棋十诀》、《棋经十三篇》、《玄玄棋经》到现代的《围棋八大课题》、《围棋与三十六计》……，或讲解棋理，或分析名局，或讲述棋坛逸闻，一卷在手，满目珠玑，赏心悦目，怡然自得，实为人生一大快事。５、围棋的综合性不断增强。围棋从诞生的那一天起，就与哲学结了缘，后来又与文学、艺术、教育、茶道、商业等有了密切的关系。马融的《围棋赋》云“略观围棋，法于用兵……离离马目，连连雁行……”，吕公的《悟棋歌》云“因观黑白愕然悟，顿晓三百六十路，余有一路居恍惚，正是金液还丹数……”就连金庸的不少武侠小说都多次提到围棋。比如《天龙八部》里写慕容复和鸠摩对弈，还有逍遥子煞费苦心摆出有名的“珍珑棋局”，由弟子苏星河摆擂，天下英雄无人能解，最后却被虚竹以“自填满”的手段胡乱撞开，的确为作品增色不少。
如今，国内围棋联赛常年不断，国际大赛一个接一个，并且与商业宣传紧密结合。为培养围棋人才，很多高段棋手纷纷办起了围棋学校，围棋与教育开始联姻，围棋教育逐步走向了平民化。
一枰在前，黑白分列，顿觉雅韵无穷；一扇在手，指点沙场，悠然字得。当你学会了下围棋，也就等于你在和中国文化对话，其中的深刻内涵，只有局中人才能体会到啊。
由于水平所限，所言难免挂一漏万，拙文一篇，权当抛砖引玉吧。
围棋作为一种高雅的游戏，历来被文人雅士所喜爱。究其原因，除了它具备一般棋类所有的特点之外，更主要的是由于围棋是一种最具有文化魅力的棋类。如果说一局象棋能反映一部封建历史的话，那么，一盘围棋则能体现中国的许多文化内涵。正因为如此，围棋更容易为知识分子所青睐。那么围棋的文化意蕴究竟有哪些呢？
先来看棋盘和棋子。围棋的棋盘是方的，纵横各有19条线，共有361个交叉点；棋子黑白两色，圆形。这和中国古代的“天圆地方”的自然观是完全一致的，也可以说是这种自然观的具体化。３６１个交叉点，“以象周天之数”（一年的天数），分成四个区域，“以象四时”（春、夏、秋、冬）。棋子的两种颜色代表阴阳（黑色凝滞下沉为阴，白色轻盈上升为阳）。古人早就认识到“夫棋有天地方圆之象，有阴阳动静之理”，并说“世道之升降，人事之兴衰，莫不寓是”。可以说围棋在很大程度上体现了中国古代朴素的唯物主义哲学观，意蕴深厚。
再看对弈过程。有人很形象的把一局棋的三个阶段（布局、中盘、官子）比喻成人生的三个阶段，即少年、中年、老年。布局讲究扎实，要打好根基，着眼于未来的发展，这暗合了人的少年时期；中盘讲究昂扬奋进，敢于搏杀以求胜，这暗合了人的中年阶段；官子阶段讲究滴水不漏，颗粒归仓，暗合人生的老年阶段要保持好晚节。
对弈过程中涉及到很多学问，“金角银边草肚皮”是常识性的说法，即先占角，再拆边，最后争中腹。这是必须要坚持的一个基本原则，否则你就不可能取胜。整个搏杀过程（中盘）可以说扣人心弦，惊心动魄。你必须时时注意把握局面的平衡，掌握打入的时机，注意攻防的节奏，时时争抢先手，该弃子时弃子，该转换时转换。有时候，表面看来你被对手吃了几个子，但同时你也得到了很后厚实的外势。这些都体现一种深刻的辩证法思想。
围棋的文化意蕴还体现在围棋的整个发展过程。这个过程有如下几点：1、充满很多迷人的传说。尧造围棋、商均历险、弈秋教棋、烂柯手谈……每一个传说都特别引人入胜，富有浓厚的文化色彩。2、围棋的传播体现了中国传统文化强大的生命力。我们都知道围棋起源于中国，后来逐渐传播到日本、朝鲜和世界各地，已经被很多国家的人们所接受，这实际上充分体现了围棋的文化魅力。3、高手辈出。从战国时期的名手弈秋，到后来的严子卿、王抗、司马申、顾师言、刘仲甫、范西屏、周小松、陈子仙、南刘北过，现代的聂卫平、马晓春、常昊，日本和韩国的超一流高手等。4、围棋著作不断涌现。从古代的《围棋十诀》、《棋经十三篇》、《玄玄棋经》到现代的《围棋八大课题》、《围棋与三十六计》……，或讲解棋理，或分析名局，或讲述棋坛逸闻，一卷在手，满目珠玑，赏心悦目，怡然自得，实为人生一大快事。５、围棋的综合性不断增强。围棋从诞生的那一天起，就与哲学结了缘，后来又与文学、艺术、教育、茶道、商业等有了密切的关系。马融的《围棋赋》云“略观围棋，法于用兵……离离马目，连连雁行……”，吕公的《悟棋歌》云“因观黑白愕然悟，顿晓三百六十路，余有一路居恍惚，正是金液还丹数……”就连金庸的不少武侠小说都多次提到围棋。比如《天龙八部》里写慕容复和鸠摩对弈，还有逍遥子煞费苦心摆出有名的“珍珑棋局”，由弟子苏星河摆擂，天下英雄无人能解，最后却被虚竹以“自填满”的手段胡乱撞开，的确为作品增色不少。
如今，国内围棋联赛常年不断，国际大赛一个接一个，并且与商业宣传紧密结合。为培养围棋人才，很多高段棋手纷纷办起了围棋学校，围棋与教育开始联姻，围棋教育逐步走向了平民化。
一枰在前，黑白分列，顿觉雅韵无穷；一扇在手，指点沙场，悠然字得。当你学会了下围棋，也就等于你在和中国文化对话，其中的深刻内涵，只有局中人才能体会到啊。
由于水平所限，所言难免挂一漏万，拙文一篇，权当抛砖引玉吧。